我們黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。我國的共產(chǎn)主義運動，已經(jīng)經(jīng)歷了兩個具有偉大歷史意義的過程：一是奪取全國政權(quán)，開創(chuàng)了通向社會主義的道路；二是完成了新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度。現(xiàn)在，我國正處于社會主義初級階段。黨在這一階段的任務(wù)，是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。每個要求入黨的同志，都應(yīng)該懂得黨為什么要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最終目標(biāo)？為什么說我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段？黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是什么？通過學(xué)習(xí)，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅定走有中國特色社會主義道路的堅強信念。

第一節(jié) 黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度

我們黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為我們黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為自己奮斗的最終目標(biāo)。共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最理想的社會制度，實現(xiàn)這一社會制度，是我們黨的最高理想。

共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最理想的社會制度

對于如何實現(xiàn)最理想的社會，在人類歷史上有許多人進行過孜孜不倦的追求。例如，19世紀(jì)法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等人，就曾提出過種種社會主義的方案。但是，由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級的偉大歷史作用，致使他們的方案都成為不符合實際而難以實現(xiàn)的空想。對于他們的學(xué)說，人們稱之為空想社會主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說中的合理成分，摒棄了不切實際的空想，根據(jù)對人類社會特別是資本主義社會發(fā)展規(guī)律的研究，對人類的理想社會共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測，從而使社會主義學(xué)說由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會形態(tài)，按其成熟程度，可分為低級階段和高級階段，通常分別稱之為社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。關(guān)于共產(chǎn)主義社會，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中作了這樣的概述：“在共產(chǎn)主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，只有在那個時候，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第305一306頁）馬克思和恩格斯在其他著作中也曾對共產(chǎn)主義社會進行過論述。”綜合他們的觀點，共產(chǎn)主義社會有以下基本特征：

第一，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富。在共產(chǎn)主義社會里，由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)財富不斷涌流，社會產(chǎn)品極大豐富，達(dá)到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。

第二，社會成員共同占有全部生產(chǎn)資料。在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛。生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有，勞動者本身既是勞動者，又是生產(chǎn)資料的共同占有者。

第三，實行各盡所能，按需分配的原則。社會成員將盡自己的能力，最大限度地參與社會勞動和工作，社會將根據(jù)每個成員的實際生活需要，分配個人消費品。消除了社會主義時期實行“按勞分配”存在著的某些事實上的不平等現(xiàn)象。

第四，徹底消滅了階級差別和重大社會差別。在共產(chǎn)主義社會里，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復(fù)存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別也將消失。

第五，全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。在共產(chǎn)主義社會里，勞動已經(jīng)不是謀生的手段，而是人們生活的第一需要。勞動者都具有高度的科學(xué)知識、廣泛的專業(yè)知識和高尚的道德品質(zhì)，在體力智力等方面得到自由而全面的發(fā)展，成為共產(chǎn)主義新人。

第六，國家消亡。隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事物的機構(gòu)雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。

以上這些特征，盡管只是共產(chǎn)主義社會的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進步、最合理的社會制度。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)這樣的社會制度，作為自己的奮斗目標(biāo)，不僅代表了我國工人階級和廣大勞動人民的最高利益，而且表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)，是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)，說明共產(chǎn)黨人的理想是最崇高的理想，是最值得為之奮斗和引以為自豪的理想。

社會主義社會必然代替資本主義社會，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會

我們黨把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度作為自己的最終奮斗目標(biāo)，不僅僅因為它是人類有史以來最美好的理想社會，更重要的還在于它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢。

馬克思主義認(rèn)為：人類社會的發(fā)展，是社會內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會發(fā)展的普遍規(guī)律。正是在這個規(guī)律的作用下，人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會發(fā)展到資本主義社會。資本主義社會是以資本主義生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)、由資本家剝削雇傭勞動者、并由資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)的社會，是人類歷史上最后一個人剝削人的社會。資本主義社會把封建社會的小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟變?yōu)樯鐣拇笊a(chǎn)，使生產(chǎn)力得到了前所未有的巨大發(fā)展，這是歷史的一大進步。但是，資本主義社會自始至終存在著一個不可克服的矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。所謂生產(chǎn)社會化，主要包括三個方面：生產(chǎn)資料從個人使用變?yōu)樵S多人共同使用；生產(chǎn)過程從分散的個人行動變?yōu)樵S多人相互聯(lián)系、相互協(xié)作的社會行動；產(chǎn)品也從個人勞動成果變成大家共同創(chuàng)造的社會成果。社會化生產(chǎn)的這種性質(zhì)，不能容忍生產(chǎn)資料和產(chǎn)品私人占有，它要求生產(chǎn)資料由社會占有和社會支配，對生產(chǎn)實行統(tǒng)一的社會管理，并由社會全體成員共同享有社會化勞動的成果。但是，在資本主義制度下，資本家依靠對生產(chǎn)資料的占有，不勞而獲地占有他人的勞動產(chǎn)品，這樣就產(chǎn)生了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。由于生產(chǎn)資料被資本家私人占有，生產(chǎn)目的又是為了最大限度地追求利潤，這樣，資本家總是在自己的企業(yè)中盡量加強管理，以打敗競爭對手，攫取更多的利潤。這就造成了個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)競爭之間的矛盾。這一矛盾發(fā)展到一定程度，就會使社會生產(chǎn)的正常比例遭到破壞，導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟危機。與這個過程相適應(yīng)，資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削日益加重，社會財富日益集中到極少數(shù)大資本家手里，加劇了各種社會矛盾。這些矛盾，依靠資本主義制度無法根本解決，只有通過無產(chǎn)階級的革命斗爭來推翻資本主義制度，建立社會主義制度，用社會主義公有制代替資本主義私有制，才能使社會更好地組織生產(chǎn)，更加有效地發(fā)揮計劃和市場的作用，以推動生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。社會主義社會經(jīng)過經(jīng)濟、政治、思想、文化的巨大進步，最終將過渡到“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。　　實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，不僅有科學(xué)的理論依據(jù)，而且也為無產(chǎn)階級革命斗爭的歷史進程所證明。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，國際共產(chǎn)主義運動從無到有，從小到大，從理論到實踐，獲得了巨大的發(fā)展。從一個被反動派稱之為游蕩在歐洲的“幽靈”，發(fā)展成為遍及全世界、對人類命運起決定作用而為資本主義所懼怕的一支偉大的力量。當(dāng)前，雖然世界范圍的社會主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，但這絲毫沒有改變?nèi)祟惿鐣l(fā)展的客觀規(guī)律。社會主義制度仍然在12億人口的東方大國巍然屹立，并且以前所未有的速度向前發(fā)展，這本身就是社會主義的一個偉大勝利，給世界廣大的無產(chǎn)階級和勞動人民以巨大的鼓舞。不管在今后的歷史進程中，國際共產(chǎn)主義運動還會遇到什么錯綜復(fù)雜的情況，共產(chǎn)主義社會制度在全世界最終實現(xiàn)的趨勢是不可阻擋的。

社會主義具有強大的生命力

在80年代末、90年代初，世界上出現(xiàn)了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運動遭到了前所未有的挫折。有些同志由此而懷疑社會主義到底還有沒有生命力，社會主義的旗幟究竟還能打多久？對于這個問題，我們必須歷史地、本質(zhì)地加以分析。只有不被眼前的表面現(xiàn)象所迷惑，才能看清問題的實質(zhì)，從而堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念。古人說得好：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”　　歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，社會主義是具有強大生命力的。　　第一，共產(chǎn)主義運動的歷史就是社會主義發(fā)展和壯大的歷史。　　自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十年來，社會主義無論是作為一種理論，還是作為一種運動，或是作為一種制度，雖然經(jīng)歷了多次的跌宕起伏，但從總的趨勢看，仍然是由弱到強、由較小范圍到更廣范圍地發(fā)展著。在馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時，它只是諸多社會主義理論中的一個流派。在社會實踐中，科學(xué)社會主義同工人運動結(jié)合起來，發(fā)展成為浩蕩的社會主義運動。1847年，當(dāng)世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的雛形共產(chǎn)主義者同盟創(chuàng)立時，只有400余人；到1864年第一國際時，已經(jīng)擁有40萬會員；到20世紀(jì)初，全世界的無產(chǎn)階級政黨已有28個，擁有300多萬黨員。在法國還一度建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)巴黎公社。雖然巴黎公社只存在72天，但卻證明建立社會主義社會的現(xiàn)實可能。　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義開始向帝國主義階段過渡，出現(xiàn)了一些新情況和新問題。在這種情況下，修正主義思潮泛濫，給科學(xué)社會主義帶來了第一次危機。以列寧為代表的馬克思主義者正確運用科學(xué)社會主義的原理，對帝國主義這個資本主義的特殊階段進行了科學(xué)的分析，提出了帝國主義是資本主義的特殊歷史階段的著名論斷。這一理論，不但證明馬克思主義沒有過時，而且闡明了帝國主義階段無產(chǎn)階級斗爭的特殊規(guī)律，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義。在列寧領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級政黨把科學(xué)社會主義理論運用于俄國具體實踐，進行了偉大的十月社會主義革命，在世界上建立了第一個社會主義國家，把社會主義運動推向了一個新的階段。

進入80年代末、90年代初，社會主義經(jīng)歷了前所未有的困難。原蘇聯(lián)、東歐社會主義國家的無產(chǎn)階級政黨，由于種種原因，面對社會主義建設(shè)中遇到的困難和問題，對社會主義前途失去了信心，走上了背棄社會主義的道路。這些國家出現(xiàn)的種種問題，并不是社會主義制度本身的問題，而是沒有真正堅持科學(xué)社會主義。他們在經(jīng)濟上搞私有化，動搖了社會主義的基礎(chǔ)；在政治上搞多黨制，實行資產(chǎn)階級政治；在意識形態(tài)上搞自由化，否定了馬克思主義的指導(dǎo)地位。共產(chǎn)黨自身也改變了性質(zhì)，自動或被迫退出政治舞臺，喪失了執(zhí)政地位。從這些國家的沉痛教訓(xùn)中可以看出，如果放棄了科學(xué)社會主義這面旗幟，就必然會喪失已經(jīng)取得的革命政權(quán)和其他成果，失去社會主義國家發(fā)展的機會，甚至連國家的主權(quán)和統(tǒng)一也保不住。

第二，社會主義的本質(zhì)決定了社會主義具有強大的生命力。

首先，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義的一個本質(zhì)特征。馬克思主義認(rèn)為，在人類歷史發(fā)展過程中，最革命、最活躍、最有決定意義的因素是生產(chǎn)力。從根本上說，是生產(chǎn)力的發(fā)展推動了整個社會向前發(fā)展。能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展的力量，就是進步的、符合社會發(fā)展方向的、有生命力的力量；反之，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的力量，就是落后的、逆歷史潮流而動的、走向衰亡的力量。在社會主義制度產(chǎn)生之前的各個社會制度，都是以私有制為基礎(chǔ)的，當(dāng)它們發(fā)展到一定程度時，就由解放和促進生產(chǎn)力的發(fā)展變?yōu)樽璧K和束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義制度建立的合理性和必然性，就在于社會主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒有的速度發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義制度的合理性和必然性還在于，由于它與社會化大生產(chǎn)的發(fā)展是一致的，因而決定了社會主義社會能夠自覺地、不斷地調(diào)整和改革自身在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，從而解決與生產(chǎn)力之間不相適應(yīng)的矛盾，不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。　　其次，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會主義的又一本質(zhì)特征。在資本主義社會，資產(chǎn)階級的利益是建立在對廣大人民剝削的基礎(chǔ)之上的。在這種剝削制度下，資本主義社會表現(xiàn)出極端的兩極分化：一方面，少數(shù)資本家積累的財富越來越多，另一方面，廣大勞動人民盡管生活水平也有提高，但與少數(shù)資本家簡直無法相比。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在美國人口中1／5最富的人占有國民財富的76％，另外4／5的人只占有國民財富的24％，其中1／5最窮的人只占有國民財富的0.2％。在法國，占人口10％的富人擁有國民財富的55％，而在下層，窮人的行列正在日趨擴大。聯(lián)合國和世界銀行的報告指出，在美國，貧富之間不平等居西方國家之首，其嚴(yán)重程度甚至比牙買加、斯里蘭卡、埃塞俄比亞等國有過之而無不及。美國著名經(jīng)濟學(xué)家保羅·塞梁爾森在他所著的《經(jīng)濟學(xué)》一書中講道：“如果我們把美國人的經(jīng)濟收入比做用孩子們玩的積木做成的一個‘金字塔’，每一層積木代表1000元的差距，那么，這座積木做成的‘金字塔’，將會比法國巴黎的埃菲爾鐵塔還要高得多。坦率地說，我們大部分人，按照我們的經(jīng)濟收入全在離地面僅一碼的最底層。”這種人剝削人、兩極分化的制度，使資本主義社會成為最不平等、最不合理的社會。在社會主義制度下，堅持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配占主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，并最終實現(xiàn)共同富裕。　　上述兩個本質(zhì)特征，分別表明了社會主義社會的根本任務(wù)和根本目的。社會主義能夠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并且最終實現(xiàn)共同富裕，理所當(dāng)然，它是具有偉大生命力的社會制度，是得到億萬人民衷心擁護的社會制度。

社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程

必須懂得，社會主義制度的發(fā)展和完善，是一個長期的歷史過程，它是在曲折和反復(fù)中前進的。如果只認(rèn)識到社會主義的必然性和優(yōu)越性，而不同時認(rèn)清建設(shè)社會主義的長期性、復(fù)雜性和曲折性，就很容易造成誤解，似乎社會主義在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)勝資本主義很快就能實現(xiàn)。這樣，一旦遇到挫折，就會使自己陷于迷惘，以致動搖對社會主義的信念。其實，那種“速勝論”的觀點，是既不現(xiàn)實也不科學(xué)的，它不符合歷史的本來面目和社會的發(fā)展規(guī)律。　　首先，從社會發(fā)展規(guī)律看，任何新舊社會制度的更替，都要經(jīng)歷一個長期的歷史過程，其間必然要經(jīng)過激烈的復(fù)辟與反復(fù)辟的反復(fù)斗爭。封建社會代替奴隸社會用了上千年的時間，經(jīng)歷了無數(shù)次的反復(fù)和斗爭。資本主義代替封建主義也非一帆風(fēng)順，從1640年美國資產(chǎn)階級革命算起，英國資產(chǎn)階級和封建王朝進行了長達(dá)一百三十多年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭；1789年法國資產(chǎn)階級革命勝利后，也經(jīng)過三次封建王朝復(fù)辟，用了八十六年，資產(chǎn)階級政權(quán)才穩(wěn)定了局面。從典型的資本主義國家英國出現(xiàn)，到1871年德國資產(chǎn)階級革命，前后經(jīng)過二百二十多年的較量，在世界范圍內(nèi)資本主義戰(zhàn)勝封建主義才成為定局。即使這樣，至今某些國家仍然存在著封建制度。一種剝削制度代替另一種剝削制度的更替，尚且需要經(jīng)歷如此漫長的歷史過程，新生的但還稚嫩的社會主義要同已高度發(fā)展和成熟的資本主義進行較量與斗爭，并要取得徹底勝利，最終實現(xiàn)消滅剝削制度和解放全人類，那就必然更加復(fù)雜和艱巨，必然要經(jīng)受多方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)酷考驗，這是不言而喻的。　　其次，從社會基本矛盾運動的規(guī)律看，生產(chǎn)關(guān)系的變革依賴于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的因素。現(xiàn)在，資本主義生產(chǎn)在停滯和腐朽的總趨勢下，仍然有進一步發(fā)展的余地，在一定的時期內(nèi)還可能有較快的發(fā)展速度。只有當(dāng)社會化大生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，資本主義生產(chǎn)關(guān)系再也無法容納生產(chǎn)力的發(fā)展時，資本主義才會滅亡。當(dāng)然，這也需要一個漫長的歷史過程。社會主義制度首先是在經(jīng)濟比較落后的國家建立起來的。加強經(jīng)濟建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，更需要用很長一段時間。只有創(chuàng)造了比資本主義更發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力，才能真正體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，才能為社會主義代替資本主義奠定強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。　　再次，從新生事物成長的規(guī)律看，曲折和反復(fù)總是不可避免的。凡新生事物，都不可能一產(chǎn)生就十全十美，只有在發(fā)展中才能逐步自我完善。這就需要不斷地探索和試驗。在這一過程中，有成功，也不可避免地會有挫折與失敗，從而出現(xiàn)曲折和反復(fù)。社會主義事業(yè)同一切新生事物的成長一樣，也是螺旋型上升、波浪式前進的。在國際共產(chǎn)主義運動史上，社會主義的發(fā)展遇到過幾次大的挫折。如1871年巴黎公社失敗后，反動勢力一面殘酷鎮(zhèn)壓、迫害無產(chǎn)階級，一面對第一國際和社會主義思想大肆攻擊，加上巴枯寧分子的破壞，第一國際宣布解散；在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于第二國際內(nèi)部機會主義泛濫，導(dǎo)致國際工人運動的分裂；50年代中期，一些新建立的社會主義國家脫離本國的實際，照搬蘇聯(lián)模式，帶來許多弊端，脫離了群眾，社會主義威信下降，出現(xiàn)了像“匈牙利事件”那樣有大量群眾參加的反政府活動，在許多國家還出現(xiàn)了反對社會主義的思潮；80年代末、90年代初，以原蘇聯(lián)、東歐劇變?yōu)橹饕獦?biāo)志的社會主義運動中出現(xiàn)的危機，是自共產(chǎn)主義運動誕生以來規(guī)模最大、程度最劇烈的一次挫折。

綜上所述，社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)曲折和反復(fù)是難以避免的。因此，我們要正確對待曲折和反復(fù)：一是不可輕視，要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，盡最大努力將曲折和反復(fù)帶來的危害減少到最低程度；二是不要驚慌失措，不能一遇到曲折和挫折就動搖社會主義信念，而要把曲折和反復(fù)看作是繼續(xù)前進的新起點。歷史已經(jīng)證明，正是在每一次挫折之后，人們才會認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，努力探索，為社會主義事業(yè)的發(fā)展開辟更加寬廣的道路，從而使之在新的實踐中繼續(xù)前進。巴黎公社失敗后沒幾年，便出現(xiàn)了以各國無產(chǎn)階級政黨紛紛成立為標(biāo)志的社會主義運動高潮；第二國際破產(chǎn)后，代之而起的是蘇維埃社會主義俄國的誕生和第三國際的發(fā)展；50年代一些社會主義國家的挫折，帶來了各社會主義國家陸續(xù)出現(xiàn)的改革。同樣可以相信，社會主義經(jīng)過80年代末、90年代初的大挫折，將會步入一個新的發(fā)展時期。作為共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，正確認(rèn)識和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，堅韌不拔，百折不撓，堅定地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

第二節(jié) 黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會主義　　為了實現(xiàn)黨的最終目標(biāo)，黨必須根據(jù)當(dāng)前所處歷史階段的社會特點，科學(xué)地提出這一歷史階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略任務(wù)。要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會主義初級階段，黨在這一階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)，并以實際行動模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

社會主義初級階段是不可逾越的歷史階段　　我國正處在社會主義初級階段，包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還處在初級階段，我們制定一切方針政策都必須從初級階段的實際出發(fā)，而不能超越這個階段。　　我們所說的社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即不發(fā)達(dá)階段。這一階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進程，至少需要一百年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。　　為什么說社會主義初級階段是不可逾越的歷史階段呢？　　從根本上說，這是由我國走上社會主義道路的歷史背景和我國社會發(fā)展的實際狀況決定的。我國原來是一個半殖民地半封建的大國。從上個世紀(jì)中葉以來的一百多年間，經(jīng)過各派政治力量的反復(fù)較量，經(jīng)過舊民主主義革命的多次失敗和新民主主義革命的最終勝利，證明資本主義道路在中國走不通，唯一的出路是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，走社會主義道路。但是，也正因為我們的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會，以落后的小生產(chǎn)和自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化。

明確我國還處于社會主義初級階段，對于建設(shè)有中國特色的社會主義是非常重要的。因為，正確認(rèn)識我國現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色社會主義的首要問題，是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本依據(jù)。我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是我國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。黨的十一屆三中全會以前，我們在建設(shè)社會主義過程中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會主義初級階段。二十年來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之二，就是因為克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張，堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)。這樣做沒有離開社會主義，而是在腳踏實地建設(shè)社會主義，使社會主義在中國真正活躍和興旺起來，廣大人民群眾從切身感受中更加擁護社會主義。社會全義初級階段的理論，是科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展和重大突破，是建設(shè)有中國特色的社會主義的理論基石，也是我們深入理解黨的基本路線的鑰匙。

黨在社會主義初級階段的基本路線

在建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會主義初級階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”這條基本路線，以社會主義初級階段理論為根本立足點，以“一個中心、兩個基本點”為核心內(nèi)容，以富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會主義初級階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險考驗，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。　　1.“一個中心、兩個基本點”，是黨的基本路線的核心內(nèi)容。“一個中心”，是指以經(jīng)濟建設(shè)為中心；“兩個基本點”，是指堅持四項基本原則，堅持改革開放的總方針。“一個中心、兩個基本點”的表述，簡明扼要，通俗易懂。它概括了建國以來特別是十一屆三中全會以來我們黨的主要經(jīng)驗，是當(dāng)代中國發(fā)展必須遵循的根本路線。　　堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。1956年黨的八大曾正確地指出：“國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國”。但是由于我們當(dāng)時對國內(nèi)和國際階級斗爭形勢的估計有偏差，偏離了八大的路線，犯了“左”的錯誤，給我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了很大損失。這個教訓(xùn)是極為深刻的。誠然，社會主義基本制度建立后，由于國內(nèi)因素和國際影響，階級矛盾還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，我們必須清醒地認(rèn)識和正確地處理這方面的問題。但是，必須看到，我國社會的主要矛盾已經(jīng)不是階級矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟建設(shè)作為全黨全國的中心，無論在什么情況下都不能動搖經(jīng)濟建設(shè)這個中心。牢牢把握住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，一百年不動搖，這是我們幾十年來的一條根本的歷史經(jīng)驗。我們要牢記社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個馬克思主義的觀點，把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了，才能使人民富裕幸福，使國家繁榮富強，從而充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強社會主義的吸引力，推動社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為實現(xiàn)黨的最終目標(biāo)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。　　四項基本原則，是我們的立國之本，是我國人民在長期革命斗爭中作出的歷史性選擇，是全黨和全國各族人民團結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，都必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。實踐證明，只有堅持四項基本原則，才能鞏固和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面，保證我們的事業(yè)始終沿著社會主義方向）順利前進。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，動搖了整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。總之，要堅持四項基本原則，同時要隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展這四項基本原則。

改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。我們實行的改革是全面改革，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面和環(huán)節(jié)，來適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。這是社會主義制度的自我發(fā)展和完善，是又一次偉大的革命。社會主義作為一種嶄新的社會制度，必須繼承和發(fā)展人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。我們進行現(xiàn)代化建設(shè)，必須實行對外開放，引進國外的先進科學(xué)技術(shù)，積極發(fā)展對外經(jīng)濟技術(shù)交流與合作，更多更好地利用外來資金、人才和技術(shù)，大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法，以加快我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。改革開放是前無古人的嶄新的偉大事業(yè)，沒有固定、現(xiàn)成的模式可以遵循，應(yīng)當(dāng)大膽探索，勇于開拓，在實踐中不斷地開創(chuàng)新路，使我們的社會主義建設(shè)始終充滿生機和活力。

四項基本原則和改革開放的總方針，作為黨的基本路線的兩個基本點，它們之間相互貫通，相互依存。統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會主義實踐之中。有中國特色的社會主義所以具有蓬勃的生命力。就在于它是實行改革開放的社會主義。我們的改革開放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放。堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在整個社會主義初級階段，我們都要把握好這兩個基本點的辯證關(guān)系，堅持反對僵化和自由化這兩種錯誤傾向。要警惕右，但主要是防止“左”。右的表現(xiàn)主要是否定四項基本原則，搞資產(chǎn)階級自由化，甚至制造動亂。“左”的表現(xiàn)主要是否定改革開放，認(rèn)為“和平演變”的主要危險來自經(jīng)濟領(lǐng)域，甚至用“階級斗爭為綱”的思想，影響和沖擊經(jīng)濟建設(shè)這個中心。右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。改革開放要探索和開辟新的道路，突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和觀念，阻力也主要來自“左”。因此，我們一定要深刻吸取歷史上的教訓(xùn)，既要警惕右，更要注意防止“左”，自覺地完整地堅持兩個基本點，牢牢把握黨的基本路線一百年不動搖。　2.建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)。為什么在“社會主義現(xiàn)代化”前面加上“富強”、“民主”、“文明”三個概念呢？這是由中國國情和建設(shè)有中國特色的社會主義的需要所決定的。加上這三個概念，就突出了中國特色的社會主義現(xiàn)代化應(yīng)有的性質(zhì)，使這一歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)得到更加清晰、完整的表述。　　首先，國家富強，人民富裕，本來就是社會主義制度的本質(zhì)屬性，是建設(shè)社會主義的根本目的。由于我國生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟發(fā)展水平比較低，不少人尚未擺脫貧窮的狀態(tài)。在這樣的歷史條件下，擺脫貧困，使國家富強起來，這個目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。正如鄧小平同志所說，從1958年到1978年這二十年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民生活水平，不能說是符合社會主義要求的。黨的基本路線的表述，體現(xiàn)了鄧小平同志這一重要思想。　　其次，社會主義民主政治是社會主義社會的基本特征之一，也是社會主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)。因此，以安定團結(jié)為前提，努力建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治，就成為社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。鄧小平同志曾精辟地指出，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”（《鄧小平文選》第2卷第168頁）這個重要結(jié)論，準(zhǔn)確地表述了民主政治在社會主義建設(shè)中的地位。社會主義事業(yè)是億萬人民的偉大實踐，沒有真正的民主政治，就不能充分調(diào)動人民群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造性，因而也就不可能有社會主義事業(yè)的勝利。這幾年，我國的民主政治有了進一步發(fā)展，但也要看到，由于我國封建社會的歷史很長，缺乏民主傳統(tǒng)，所以建設(shè)社會主義民主政治的任務(wù)，不僅十分重要和緊迫，而且非常艱難。民主政治是個發(fā)展過程，受很多因素的制約，只能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民文化水平的提高而發(fā)展。　　再次，社會主義精神文明也是社會主義的一個重要特征。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會主義精神文明，使我國人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。文明是指人類社會的進步狀態(tài)，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的，兩者互為條件，又互為目的。物質(zhì)文明建設(shè)是社會主義文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)；社會主義精神文明對物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動作用，而且保證它的正確發(fā)展方向。我們所進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅持兩手抓，兩手都要硬的方針，把社會主義精神文明建設(shè)提高到新的水平。　　3.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的基本路線的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色的社會主義必須堅持的一條重要原則。

必須明確，堅持自力更生和實行對外開放是統(tǒng)一的。我們引進國外的技術(shù)、資金、人才和管理經(jīng)驗，目的是為了增強自己的建設(shè)本領(lǐng)和能力，決不是依賴外國，更不是花錢買一個現(xiàn)代化。即使是引進國外的技術(shù)和管理經(jīng)驗，也要發(fā)揚自力更生的精神，盡快加以消化和改造，使之成為我們自己的東西。否則，我們將永遠(yuǎn)落在別人的后面，不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。正確的態(tài)度是用自力更生精神來搞好對外開放，通過對外開放提高自力更生的能力。　　黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國家的前途與命運，是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。黨的十四大和十五大都把黨的基本路線載入黨章，這不僅為維護黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證，而且為全黨統(tǒng)一思想。統(tǒng)一行動提供了最重要的準(zhǔn)則。每個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都必須堅定不移地貫徹執(zhí)行。

黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化三個方面的內(nèi)容。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中局共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化這三個方面的基本目標(biāo)和基本政策有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。　　這個綱領(lǐng)，是鄧小平理論的主要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經(jīng)驗的總結(jié)。這對于堅持黨的基本路線一百年不動搖，把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)全面向前推進，有著十分重要的意義。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)　　社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，工程十分浩大，必須經(jīng)過長期的有步驟、分階段的努力奮斗才能實現(xiàn)。黨在認(rèn)真分析國際國內(nèi)各種條件的基礎(chǔ)上，從基本國情出發(fā)，提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)大體分三步走的戰(zhàn)略部署，即：第一步實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這一戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步到本世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步到下個世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十四大提出了近期奮斗目標(biāo)，即在90年代初步建立起社會主義市場經(jīng)濟新體制；本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，實現(xiàn)第二步發(fā)展目標(biāo)；同時，也對實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)提出了初步的設(shè)想。

　“三步走”的戰(zhàn)略步驟，為全國人民提供了改變貧窮落后面貌，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化的長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期規(guī)劃，明確了使我國臍身于世界強國之林的時間表。實踐已經(jīng)充分證明，這一戰(zhàn)略目標(biāo)并非高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以達(dá)到的；同時又是一個積極的目標(biāo)，宏偉的設(shè)想，體現(xiàn)了中華民族的雄心壯志。它必將進一步振奮民族精神，增強整個中華民族的凝聚力，激勵全黨全國人民為實現(xiàn)宏偉目標(biāo)而奮發(fā)圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)。

實現(xiàn)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，必須抓住機遇，力爭隔幾年上一個新臺階。經(jīng)濟發(fā)展速度的快慢，決定著一個國家在國際競爭中的命運和地位。現(xiàn)代國際間的競爭，實質(zhì)上是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。在世界經(jīng)濟發(fā)展浪潮涌動的今天，一個國家的發(fā)展速度猶如逆水行舟，不進則退，甚至發(fā)展慢了都會在國際大環(huán)境中變得越來越落后。而落后就會被動，許多事情就難辦，甚至要挨打、受欺侮。社會主義要想在經(jīng)濟上進而在政治上戰(zhàn)勝資本主義，首先就要在經(jīng)濟發(fā)展速度和效益方面超過資本主義，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率、更快的發(fā)展速度。我們反對和平演變，固然要靠政治斗爭，但最有說服力、最終解決問題的，是要盡快把經(jīng)濟搞上去，增強綜合國力，使全體人民都過上富裕日子。這是中國人民的根本利益，也是中國共產(chǎn)黨人立腳的根基。

總之，黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)繁重而又艱巨。每個黨員和要求入黨的同志，都要增強責(zé)任感和使命感，在建設(shè)有中國特色社會主義的實踐中，把堅持共產(chǎn)主義的崇高理想同努力完成社會主義初級階段的任務(wù)結(jié)合起來。黨的十五大進一步闡明的我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，使我們達(dá)到最高理想的道路更加清晰，積極投身于全面改革和現(xiàn)代化建設(shè)，堅定地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，就是實實在在地實踐黨的最高理想。如果不積極為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，不準(zhǔn)備付出自己的辛勤勞動以至必要的自我犧牲，那就是空談共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。正如毛澤東同志所說：“現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。”